La tension de l’impératif moral de Socrate, selon lequel la vie non examinée ne vaut pas la peine d’être vécue, est renforcée par l’insistance d’Hannah Arendt sur le fait que le mal provient d’une incapacité à penser. Ces affirmations réfutent la notion selon laquelle les contemplatifs seraient des individus isolés, déconnectés du monde. Elle nous rappelle plutôt que les traditions contemplatives étaient autrefois fermement placées au cœur de la société.
Non seulement leurs explorations de ce que signifie être humain, responsable et conscient ont donné un sens à la vie, mais leur questionnement pénétrant s’est avéré un puissant réquisitoire contre la violence irréfléchie et arbitraire de l’autosatisfaction insensible et de la passivité face à de tels actes répréhensibles.
Parcourant la frontière entre la nature sauvage et la ville, entre le silence et la prophétie, ces hommes et ces femmes aux sentiments farouches ont cherché à comprendre la nature ultime de notre existence, ont témoigné de l’injustice et de la souffrance, et ont dit la vérité au pouvoir et aux faux-semblants. En endurant les épreuves avec autodiscipline, ils sont allés au-delà du confort du foyer et de la tradition, au-delà de la sécurité de la doctrine et de l’opinion, vers une connaissance directe et libératrice, pour les autres et pour eux-mêmes.
Bien que leurs noms varient et que leurs visions du monde puissent sembler différer de manière insurmontable, ces Bhikshus et Bhikshunis, Soufis, Prophètes, Philosophes, Sadhus et Frères, laïcs et monastiques, remplissaient dans leurs sociétés respectives des fonctions non seulement étonnamment similaires, mais aussi apparemment aussi nécessaires que les mitochondries dans une cellule. Leurs communautés constituaient des alternatives aux cultures de la cupidité et de la violence, et un frein aux caprices des dirigeants. En ces temps de destruction de l’environnement, d’inégalités sans précédent, de “fake news” et d’injustice systémique, le rôle de ces chercheurs de vérité et de ces orateurs n’a jamais été aussi pertinent.
Ven. Gendun Ven. Gendun Ven. Gendun FOCUS
Un espace partagé où chaque approche est appréciée non seulement pour ses points de vue, ses idées et ses outils, mais aussi pour la possibilité de dissonance cognitive et la volonté de remettre en question des croyances et des hypothèses incontestées.
En collaborant avec différents leaders contemplatifs et leurs réseaux, le Burning Bush Project cherche à agir comme un point de connexion entre des réseaux autrement disparates.
Notre objectif est d’explorer les moyens de promouvoir la vie examinée, de créer de nouveaux cadres de valeur dans un monde matérialiste et consumériste, et de nous engager activement sur le plan social.
Essentiellement, nous visons à joindre le geste à la parole, et pas seulement à parler. Le projet Burning Bush vise à mettre en valeur des initiatives provenant d’horizons divers, tant religieux que laïques,
Aider les contemplatifs à se sentir moins isolés et les inviter à participer, par le biais de réseaux d’amitié, aux projets de chacun, afin qu’ensemble nous puissions apporter une contribution significative à notre planète.
Frère Malkhaz – Évêque de la cathédrale évangélique baptiste de la paix (Tbilissi, Géorgie)
Cette institution importante et unique a été fondée au début des années 1990, en tant que bastion de la liberté religieuse, de la justice sociale et du dialogue interconfessionnel. Elle a joué un rôle dans la défense de la paix en période de conflit dans la région et a encouragé le dialogue et la réconciliation.
En outre, la cathédrale de la paix s’est également engagée dans des actions humanitaires, notamment auprès des communautés vulnérables et marginalisées.
Pour leur travail inestimable, l’évêque Malkhaz Songulashvili et la communauté de la cathédrale de la paix ont reçu une reconnaissance internationale.
La cathédrale de la paix est désormais complétée par la mosquée de la paix, la synagogue de la paix et le vihara bouddhiste de la paix sous un même toit. Ce dernier a été inauguré et béni par le Vén. Losang Gendun en novembre 2023.